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2018/12/18(火)
「青木氏の伝統 ７８」－「青木氏の歴史観－５２」
「重用なお知らせ」
「青木氏の伝統 ７9」－「青木氏の歴史観－５2」
さて、伊勢青木氏に白羽の矢が飛んで来て白壁にあった。
ところが、よく調べるとこの前後の事の経緯と状況が網羅されていないのだ。
そこでもう一度、この範囲の事について調べ直してみた。
そうする新しく判って来た事があった。
この事柄に付いて更に読み込みをすると疑問が湧きそれを証明する記録等が発見出来た。
それを検証して時系列の経緯とそれに基づく状況諭を展開すると物語るものと意味する処が見つかった。
それに伊勢青木氏の時系列に合わせて観るとより鮮明な状況諭が展開出来た。
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青木氏、取り分け、伊勢青木氏に関わって来た白羽の矢の影響が円融期まで続いた。
現在では二つの青木氏族ではほとんどの史実が事が忘れ去られているが、認識を新たにしてもらう為に研究したこの煩わしい過程を別の違った面から{二つの疑問」がある為に前段とは公的に成っている史実に沿えて別の面から論じて置く。
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「青木氏の伝統 ４９」－「青木氏の歴史観－２２」
「女系族」の「四六の古式の概念｝の更に続きを投稿しました。
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■2018/10/15(月)
「青木氏の伝統 ４４」－「青木氏の歴史観－１７」
「女系族」の「四六の古式の概念｝の続きを投稿しました。
古来より引き継いで来た古式の「青木氏の伝統は、この独特な「概念「」に依って構築されていました。
そうしなければ生きられなかったのです。
今では全く消えましたが、堀探ると色々なところに「青木氏の歴史観」として出てきます。
他氏と異なり、唯一の「氏族」として構成する「青木氏」にだけが持ち得た「日本の歴史に大きく絡む事」も出てきます。
意外に現在の社会にも形を変えて引き継がれているのです。
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2018/07/31(火)
「青木氏の伝統 ４２」－「青木氏の歴史観－１５」
「女系族」の「四六の古式の概念の続き」を投稿しました。
古来より引き継いで来た「青木氏の伝統「」は、この独独の「概念「」に依って構築されていました。
今では全く消えましたが、堀探ると色々なところに「青木氏の歴史観「」として出てきます。
他氏と異なり、青木氏にだけが持ち得た「日本の歴史に大きく絡む事」も出てきます。
意外に現在の社会にも形を変えて引き継がれているのです。
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2018/05/23(水)
青木氏の伝統－４１の投稿
「青木氏の伝統－４１」の原稿を現在見直し中でしたが、投稿しました。
「青木氏の歴史観」は多岐に及び「歴史上の史実」の多くのところで関わってきます。
それを網羅するのですが、この様な氏は他にはありません。
だから、それを全国の青木さんに網羅させて遺しておきたいと考えています。
若い時にまとめていた資料なので、その後、歴史について研究した知識の反映を原稿に試みています。
見直しは続けていますので続けて投稿しますのでご期待ください。
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2018/05/15(火)
「青木氏の伝統 ４９-２」－「青木氏の歴史観－２２-２」
Re:「青木氏の伝統 ４９-２」－「青木氏の歴史観－２２-２」を投稿しました。
「青木氏」からしか判らない歴史的な事を探り出してまだまだ「青木氏に関わる歴史観」として投稿します。
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青木氏氏研究室の掲示板に、次の研究論文を投稿しました。
鉄の需要が高まり、サガラ砂鉄から日本最初の「近江の鉄の鉱山開発の採掘」を命じられます。
此処が近江の大倉鉱山です。
「鉄穴部・カンナベ」と云う「国造役」でした。
これに成功して功績を認められ、「近江大倉の大字」と「伊勢の大字」も与えられます。
結局は伊勢には「四つの大字」と「近江に二つの大字」を持つ「皇族系の日本一の氏族」となりました。
続いて、近江高倉鉱山も開発し、「施基皇子とその子孫青木氏」は「殖産業の氏」として朝廷を経済的に潤します。
朝廷に代わって「部経済の商い」と「和紙の殖産」の「皇族臣下族の朝臣族」の氏族と益々成って行きます。
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「青木氏の歴史観 １３」を本日投稿しました。
これは青木氏の生き残れた基本と成る青木氏だけに遺された重要な概念です。
これは［四六の概念」と呼ばれていて一族は「氏族」として「姓」を発せず護り通した厳しい掟でその歴史観は大変な経緯を持っているのです。
これの「四掟に基づく四六の概念」を投稿しました。
前段の知識を知った前提としての可成り歴史観としては専門的で難しいものでありますが、他氏には無い「伝統」として是非にお読みください。
この事は、「青木氏の伝統－１４」にも続きます。
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続けて来た「額田青木氏と駿河青木氏」に付いてもう少しその時の「室町期末期の環境論」からどの様な環境に置かれていたかについて論じて置く。
そしてその時に左右した「銃」に就いてもどれだけのものであったかを次の段と共に詳細に論じた置きたい。
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2017/10/13(金)
「青木氏の歴史観 １１」
青木氏の歴史観 １０で論じた射和関係に付いて、もう少し論じる。
青木氏にしかわからない歴史観の研究で、全青木氏に通ずる歴史観であり、ロマンである。
それを、「伊勢の事」を通じて論じる。
この事は、青木氏の定住地でもおこっていたことであり、個人情報と著作権の縛りから伊勢外の研究結果は出せないので、同じことが起こっていた事を頭に膨らませてお読みください。
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2017/06/21(水)
「伝統シリーズ３７」の「青木氏の歴史観 １０」
前段と同じく、「青木氏の歴史観」として、是非知って置かなければならない事は、他にも沢山あり、「青木氏の歴史観」を理解する上で大切なことである。
取り分け、これらの事は、「青木氏」にだけしか論じることができないし、公的に論じてくれる歴史ではない。
それは、「地権」という事についてである。
つまり、「本領安堵」と「殖産」との関わりの歴史観である。
鎌倉期から室町期、そして江戸期と云う様に、「戦い」で戦功をあげての結果ではない本領安堵である。
あくまでも、二足の草鞋策と青木氏という権威の利用であろうことが判る。
明治期まで「青木氏の存立」に大きく関わった事柄で、伊勢信濃のみならず青木氏主要地で同じことが起こっていた。
このことに付いては「伊勢」には多くの資料が残されているので例を以って論じるが、決して伊勢信濃事だけではない。
そこで、さらにこれらのことにかかわる掟が青木氏に多くあった。これと共にを論じる必要があるが、
同じくこれは「青木氏」が持つ記録との対比で無くしては論じ得ない事なのである。
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2017/05/18(木)
「伝統シリーズ－３４」 「青木氏の歴史観－７」
「青木氏の歴史観」には、「他氏と異なる特異性」があり、この歴［史観－７」は特異性と云うより無い慣習である。
それは、「家人」と云う制度があって、この家人の制度で青木氏の組織は組まれていた。
そして、そのその事で、特異性を持ちながらも「青木氏」は生き延びられたとも考えられるのである。
本来であれば、特異性があれば先ず一般的条件として、封建社会の中では社会からはみ出され生き残る事は難しかった筈である。
しかし、その封建社会にも何とか迎合してこの特異性をのこして生き残った。
それが、「家人制度」である
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青木氏の歴史観ー６
さて、「青木氏」を続けます。
「悠久の歴史」を持っていますので、なかなか語り切れないところもあります。
それ故に、他氏と異なり「個別で固有の歴史観」と云うものが存在します。
前回でも述べましたが、他氏との「慣習仕来り掟の乖離」を起しています。
ところが、この「青木氏の歴史観」が以外に多くに信じがたい程に「江戸期までの慣習仕来り掟」に大きな影響を与えているのです。
それを論じます。
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「青木氏」はとんでもない長い「悠久の歴史」を持っています。
それ故に、他氏と異なり「個別で固有の歴史観」と云うものが存在します。
この多くは、他氏との「慣習仕来り掟の乖離」を起しています。
ところがこの歴史観が江戸期までの慣習仕来り掟に大きな影響を与えているのです。
それを掘り起こしているところです。
さて、前回は、「准」等の用語の事に付いて論じました。
今回は、明治維新後の「紀州藩」と「青木氏の関り」で論じています。
前段でも、「青木氏」は多くの事で関わり、独特の「青木氏の歴史観」が構築されました。
ところが、明治維新に成っても、紀州藩は御三家の中でも何とか独立して「生き残り」を図りました。
紀州藩の奇策と呼ばれ、四つの奇策が形振り構わず実行されました。
この「四つ奇策」で、青木氏は大きく振り回され「青木氏」に残る「歴史観」として「大痛手」を負います。
二つの青木氏に関わった表に出ない歴史観です。
是非、知って置いてください。
これもまた知らなければ「青木氏」を本当に理解することはできません。
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2017/01/19(木)
「伝統シリーズ ３２」 「青木氏の歴史観－４」
「青木氏」はとんでもない長い「悠久の歴史」を持っています。
それ故に、他氏と異なり「個別で固有の歴史観」と云うものが存在します。
この多くは、他氏との「慣習仕来り掟の乖離」を起しています。
ところがこの歴史観が江戸期までの慣習仕来り掟に大きな影響を与えているのです。
それを掘り起こしているところです。
さて、前回は、「准」等の用語の事に付いて論じました。
今回は、明治維新後の「紀州藩」と「青木氏の関り」で論じています。
前段でも、「青木氏」は多くの事で関わり、独特の「青木氏の歴史観」が構築されました。
ところが、明治維新に成っても、紀州藩は御三家の中でも何とか独立して「生き残り」を図りました。
紀州藩の奇策と呼ばれ、四つの奇策が形振り構わず実行されました。
この「四つ奇策」で、青木氏は大きく振り回され「青木氏」に残る「歴史観」として「大痛手」を負います。
二つの青木氏に関わった表に出ない歴史観です。
是非、知って置いてください。
これもまた知らなければ「青木氏」を本当に理解することはできません。
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伝統シリーズー２９を投稿
古式伝統を頑なに護りながらも時代は大きく変化して行く。
この変化に追随できなければ青木氏は滅亡する。
ところが、青木氏はこの伝統を護り、且つ、青木氏を変化させて発展させると云う離れ業を見事に見せた。
その悪戦苦闘を検証し、悠久の時を青木氏にはどのような「心の伝統」を持っているのかを探る。
情報が極めて少なくなっている中で、全国の青木さんの歴史を描きます。
その「青木氏」が持つ「固有の歴史観」の中で「隅に隠れた歴史観」を掘り起こします。
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「伝統シリーズー２６」
この「古式伝統」は」伊勢の殖産」で支えられ、この「殖産」が伊勢の多くの人が関わっていたのです。
云い換えれば、「伝統」あっての殖産の関係に在りました。
「伝統」＝「殖産」の数式論の上に成り立っていたのです。
これは伊勢に限らず、青木氏の定住地にも云える事です。
記録が伊勢と土地柄から多く遺されている関係上、「伊勢」を中心に論じます。
びっくりする様な伝統が青木氏から出ている事が判ります。
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「伝統－２１」より更に「商業組合」は江戸で益々発展しましたが、吉宗没後の執政にはリフレーション政策が理解されていませんでした。
その改革は吉宗の跡は暫くは引き継がれますが、ところが、リフレーション政策は官僚族に理解されず、結局、執政田沼に依って「商業組合」は諸悪の根源の様に言われ、冥加金まで取られ、遂には次ぎの執政水野によって禁止令が出ます。
これでは「青木氏」と「江戸の伊勢屋」は江戸にいる事は完全に出来なくなりました。
さて、その後、新たに江戸にでるには大きな難題が待ち受けていたのです。
青木氏に大変な事が起こります。
このシリーズでも、「青木氏の歴史観」とも成る「青木氏の驚くべき史実」が出てきます。
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「伝統－２０」より更に「商業組合」は江戸で益々発展します。
享保改革の基本として、吉宗はリフレーション政策を実行しますが、その改革の元の「勘定方指導」（大名格身分）で布衣着用の身分で青木氏は支えます。
「伊勢の紙屋」は「江戸の伊勢屋」に拠点を置き、伊勢から「改革の指令」を送ります。
「青木氏」は伊勢から江戸に向けて「商業組合」を移して「享保の改革」を苦労して成功させますが、この時の「江戸の伊勢屋」の働き具合を論じます。
このシリーズでも「青木氏の驚くべき史実」が出てきます。
是非に、「青木氏の歴史観」をできるだけ増やしてください。
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「伝統シリーズ ２０」のお知らせ
投稿予定に成っていた「伝統シリーズの２０」は、投稿を近日予定。
「原稿の修正見直し中」。
青木氏が１５地域で当時としては全く新しい「商業組合」を結成しました。
この商業組合は享保の改革で吉宗と共に江戸に出ます。
江戸社会に大きく貢献した事を論じます。
これを通じて、更に一段と「青木氏の生き様」が観えて来ると思います。
伝統の１９に続いていますので前段までの伝統シリーズを必ずお読みに成って本論に入ってください。
「伝統シリーズ２０」は「青木氏と連携した商人」として「射和商人」の行動とその「生き様」に付いて論じていきます。
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伝統シリーズ」では今年８番目の投稿と成ります。
二つの青木氏は三つの発祥源や賜姓五役や国策氏としての難しい立場があった。
この立場を護っている事だけでは、厳しい戦乱の中では生き残る事は到底無理である。
そこで、この立場を護りながら、本音の処では民の批判を受けない様に、民の信頼を勝ち得る様に動いた。
これらの事は青木氏にだけしか解明できない歴史記録です。
これを子孫に遺そうとしています。
大変、日本の重要な歴史に関わって居た事が判ります。
筆者の若い時に作成した「二つの論文」を一つをメインにしてもう一つを組み合わせて編集していますので、隙間の説明不足を埋める為に色々なご意見を聞き入れ乍らまとめて行きますので更新が続く事に成ります。
次ぎの論文までの間に完成させたいと頑張っています。
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2015/01/13(火)
「「秀郷流青木氏」と「融合族の発祥」
今年六番目の投稿です。
「伝統 １５」です。
「青木氏の伝統」は続けて更に掘り起こします．
青木氏に遺された数少ない資料と公的な資料を考察して、判ら無いところは推論を構築して駆使して続けます。
「青木氏の四家」が構築された環境等から青木氏はより一層大きく成り民から大きな信頼を獲得します。
”［青木氏の四家の概念」がどうぞくの血縁族でありながら、更に「青木氏同士の融合族」が発祥し幅広く成りました。
この事により更にその概念は、揺るぎないものとして確立されて行きます。
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本年もよろしくお願いします。
昨年は、大変多くのお便りを頂きました。
御礼申し上げます。
今年も引き続き、「青木氏の伝統シリーズ」を投稿する予定です。
現在は「伝統９」ですが、正月１５日頃に引き続き「伝統１０」を投稿予定です。
青木氏が「悠久の歴史」の中で継承して来て、消えて仕舞った身の回りの「伝統」を掘り起こそうとしています。
「青木氏」には他氏には無い「独特の伝統」が在ったのですが、それだけに現在では消えがちとなります。
「伝統の継承」には、それに「必要とする力や環境」が無くては成り立ちません。
それには最早、難しい事に成りつつあります。
そこで、「青木氏のロマン」として、何とか「文章」にして遺そうとしています。
「無形の伝統」を文章にするには「充分な表現力」を必要とします。
何とか頑張って、より多く、正しく、判り易く、伝えたいと思っています。
全国の青木氏族の多くのお便りをお待ちしています。
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伝統シリヘズの新しく「伝統－９」を投稿しました。
今度は、「古来宗教」の「密教の伝統」に付いて論じます。
青木氏は「密教」ですが、「古来の宗教」を継承していて、古来から「和魂荒魂」と呼んでいました。
この言葉の伝統が消えて、昔は普通に知られていた”三宝荒神さん”も今はあまり知られていない事です。
”青木氏だけが継承して来た宗教”で、日本書紀にもその信仰の事が書かれています。
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投稿中
青木氏の分布と子孫力－１２
「伝統」シリーズ第三弾としてその「伝統の分布状況」を網羅させます。
シリーズは１２で終わります。
次ぎは又戻って「伝統シリーズ」に成ります．
伝統４からスタートします。
生活の面にまでさかのぼって追求して生き様を網羅します。
密教系の面が多く出てます。
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2013/08/29(木)
お知らせ－（雑談掲示板）
最近、雑談掲示板に不良投稿があります。
絶対に応じない様にしてください。
危険です。
管理人室で削除して適切に処理しますので注意してください。
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青木氏の守護神（神明社）で一部触れましたが、「函館の青木さん｣からのお便りで「瀬戸内｣のお尋ねがありましたので、更に詳しく投稿しました。
メモリーの関係で割愛しましたが、丁度良い機会なので、瀬戸内の海族の海部等のその後をレポートしました。
「塩飽水軍」に付いてです。
（神明社のところでは「村上水軍｣で留めました。）
参考になるのでルーツ掲示板を是非お読みください。
長嶋さんのお便りでお答えした「青木氏族九州長嶋氏｣の「九州長嶋氏｣との丁度つなぎ目の時代のところです。
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2013/08/08(木)
「青木氏の伝統」－「噠嚫－達親｣
青木氏の歴史的な伝統に関する事柄をシリーズで投稿します。
今回は、「噠嚫－達親｣に付いてです。「青木氏の言葉」と位置づけられるものです。
是非、この「青木氏の達親｣が変化して現在では大いに使われている言葉があります。
それは「達者」なのです。
青木氏の人は是非知って置いてください。
（投稿欄には「噠嚫｣が入っていません）
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2013/06/23(日)
７８７ジャンボ機に思う事（技術論）－１ の投稿
７８７ジャンボ機に思う事（技術論）－１
現在、話題に成っている問題ですが、「物造りの氏」御師の青木氏として、この件について論じます。
３段に分けて続けて投稿します。
技術論で判りにくいかも知れませんが、出来るだけ丁寧に判りやすく書いたつもりです。
我慢して呼んでください。
７８７は７０％の国産機ですので、何とか解決してもらいたいと思って論じました。
１００％国産化で航空産業も「日本発の製品」に成るようになってもらいたいです。
中国の新幹線のときも技術論でしたが、これも実は話によると裏では政治的に役に立ったようです。
本件も米国との間で政治性が裏で動いていると聞いています。
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2013/06/22(土)
中国の新幹線脱線事故（潜在的欠陥） の掲示板から研究室に整理
上記の投稿は以前に投稿したものです。
投稿内容が増えましたので、掲示板の方の整理します。
まず、この内容からルーツ掲示板から研究室に整理の為に移しました。
掲示板の容量が多くなりましたので、これからも、続けて行なう予定です。
追伸
近日中に、仮称「７８７の技術論」を投稿予定です。
検索エンジンや掲示板の直リンク等からお越しの方へ、
このページはフレームの一部です。青木氏氏 ホームへどうぞ。
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※ここは雑談用の掲示板です。
ルーツなどの質問は青木ルーツ掲示板へどうぞ
[20] ブルガリ時計買取価格au
ブルガリ時計買取価格au
2024/03/20 22:12
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商品状態も良く、梱包も丁寧で気持ちよく受取りできました。
信頼できるショップだと思いましたありがとうございます。
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